厲山民風(fēng)民俗之四：婚俗

老潤

媽媽的文章——《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗之四

婚俗

作者：厲一媼

    男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。結(jié)婚可是人生的第一件大事，對(duì)女人來說，更是決定一生命運(yùn)的事情。舊社會(huì)時(shí)，結(jié)婚都是：父母之命，媒妁之言（有的是訂娃娃親，還有的是指腹為婚）一般是兒子長(zhǎng)到十幾歲就要托媒提親，托媒要先請(qǐng)媒人喝酒。請(qǐng)媒人首先是看媒人的人品，媒人實(shí)誠，才不會(huì)兩邊哄。叫作“選親不如擇媒”。聽老人講過去還有跛子和豁嘴（兔唇）就被媒人瞞過了的，反正拜了堂也不能反悔。所以不論男家、女家都要認(rèn)定一個(gè)自己信得過的媒人。說親時(shí)要先傳庚帖（就是把岀生的年、月、日、時(shí)辰的干支八個(gè)字傳給對(duì)方），請(qǐng)陰陽先生或算命先生佮（音各）八字，八字相佮才能訂親。訂親以后就要請(qǐng)算命先生看期（定婚期），征得女家同意后就要下聘禮、傳期帖子（投帖），聘禮的多少一是根據(jù)家庭條件，再就是按女方提出的要求。一般是：對(duì)餅、套餅、衣服多少套、各種布料、糖、點(diǎn)心之類。有的還要抬盒（就是形如挑箱的分格的木盒），盒有亮盒（盒里裝的東西外面看得見）、板盒（盒里的東西看不見）之分，東西多盒就抬得多。盒上還要插松樹枝、柏樹枝，喻萬古長(zhǎng)青之意。也有的人因?yàn)槠付Y不稱心（碰到女方貪心不足想多要，男方又是個(gè)夾板規(guī)不想多給）把婚事攪黃的、扯皮的，因?yàn)樘斓紫率裁礃拥娜硕加小?br />

    再說女家，姑娘長(zhǎng)到十五、六歲，就是古人說的及笄之年，就有媒人上門提親。特別是聽說誰家的姑娘長(zhǎng)得好看、聰明能干，提親的人更是絡(luò)繹不絕。叫作：一家養(yǎng)女百家求。定親之后，姑娘自己就要開始準(zhǔn)備一些針線活作為嫁妝：繡枕頭（我記事時(shí)見過的枕頭是三尺左右的長(zhǎng)圓形的布袋，兩頭用緞面布襯上殼子繡花，出嫁時(shí)裝滿籽花，喻多子。那時(shí)枕頭的迷語：一個(gè)冬瓜，兩頭開花）、繡帳簾、繡門簾、椅搭之類。特別是繡花鞋、納祙底（那時(shí)的線襪子都是要上底），襪底的中間也要繡花。鞋子、襪底做得越多、繡的花樣越多越好。因?yàn)槌黾迺r(shí)要把這些東西用篰簍（一種篾制的圓形器物）擺出來讓客人們參觀，叫作：擺篰簍。家里也要忙著準(zhǔn)備嫁姑娘的陪嫁（嫁妝）。如兒歌唱的：請(qǐng)木匠，打嫁妝；請(qǐng)裁縫，做衣裳；臘月初八嫁姑娘。打嫁妝、陪嫁也是根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件和門楣，條件好的要做滿房傢具：首先是架子床，架子床就是象小房子一樣，架子都是雕花的；里面有放馬桶的鏡柜；有塔板，還有門。聽老人說還三道滴水的架子床，不知道是什么樣的。再就是大柜子、小柜子、梳妝臺(tái)、各種桌子、各樣椅子、茶幾、大小箱子、大小木盆、盆架、衣帽架、馬桶等等。條件差的各人量力而為，至少也要陪一個(gè)柜子、兩個(gè)箱子和一些小用具；請(qǐng)裁縫做（也有自己做的）一些四季穿的衣服；再就是準(zhǔn)備蚊帳、被子（包括被里、被面和棉絮）等。說到嫁妝，再說一點(diǎn)軼聞：我們厲山秦觀樓的侄女秦二姑，住在秦家巷斜對(duì)面（老公社）。婆家是姚家巷子靠西頭的朱家（也是名門）。據(jù)說出嫁時(shí)抬嫁妝的隊(duì)伍排了差不多一條街。除了上面說的架子床和滿房的傢具外，光被子就是多少扛（那時(shí)的被子興用杠子抬，一個(gè)杠子搭四床、六床不等），還有碗碟茶具等瓷器；各種擺設(shè)；古玩及一切家常用具。還有前面提到的敖海容，他的老伴是厲山周元記的周小三的二姐。聽他說他當(dāng)年結(jié)婚時(shí)周家陪的妝也是前面的到了屋，后面的還沒走完（敖家住在觀音閣南邊，周家住在十字街）。聽說何家畈的有錢的地主嫁姑娘還陪幾個(gè)莊子、多少擔(dān)田（一擔(dān)為五畝）。真是娶個(gè)媳婦滿堂紅，嫁個(gè)姑娘滿屋空。男方下了聘禮、定了婚期，家里就要提前通知親戚朋友：把男方拿來的餅子切成一個(gè)個(gè)小塊，用紅紙包好一家家送（類似現(xiàn)在嫁姑娘的請(qǐng)柬），口稱：接某某某月某日到我家吃餅子。

    男家在婚期定了以后，要提前半個(gè)月左右向所有的親戚朋友下帖子。帖子的稱呼很重要，一般是請(qǐng)知客或禮儀先生寫。寫好后由準(zhǔn)新郎親自一家家送，有的還要帶上禮物�；槠趯⒔�，首先要準(zhǔn)備好新房；要請(qǐng)婚姻美滿、兒女雙全的兩個(gè)婦女當(dāng)牽新娘子；要請(qǐng)廚子、還要準(zhǔn)備待客的茶杯、酒杯、碗碟之類、請(qǐng)?zhí)Ъ迠y的人、請(qǐng)安信催客和其他一些幫忙的人；要請(qǐng)知客（替主人安排婚禮程序和客人的席位的人）；還要提前把轎子訂好（結(jié)婚時(shí)坐的花轎都是租的。轎子有亮轎和小轎子之分，亮轎是四個(gè)人抬，小轎子是兩個(gè)人抬。根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件和需要自己選擇。我們厲山有轎子的人家不多，我知道的正街南頭木匠師傅龔金和家有一頂漆成紅色的亮轎，外面都是畫的花和雕的花，還安的有鏡子；四角垂有紅繡球和絳子；轎頂上也有花，前面是轎簾；小轎子是一個(gè)轎子形的架子，外面罩上布做的轎衣，一個(gè)轎簾）；還要包封子（紅包），封子有大（錢多的）有�。ㄥX少的），什么時(shí)候、什么地方怎么給都事先安排好，多備無憂。還要在上馬飯那天往女家過禮物，規(guī)矩是送對(duì)子鵝、對(duì)子魚、兩個(gè)羊胯子（半只羊）、一大塊豬肉、糕點(diǎn)之類和新姑娘兒上花轎時(shí)穿的云肩吊子（類似鳳冠霞披），有的還要抬盒。也有路遠(yuǎn)的或經(jīng)過協(xié)商把禮物折合成錢送過的。往年我們厲山做喜事（結(jié)婚）是三天時(shí)間，兩頓正席（正席是先擺八個(gè)盤子的花生、瓜子、糖果、水果、點(diǎn)心等，叫作擺茶喝。吃飯時(shí)上四葷四素的碟子和十大碗，其他時(shí)間都是便飯）。婚期的前一天中午一頓正席叫“上馬飯”；第二天新姑娘兒到的一頓正席；第三天早晨新人拜見了父母、親戚后婚禮結(jié)束。

    過去整席待客出十大碗（那時(shí)有專門整席用的大碗），象紅燒肉、三鮮、羊肉、雞子、魚這些菜碗底下都要墊素菜，什么炸紅薯片、蘿卜、豆腐之類。做事待客也是看主人的為人。有的人用的碗大，有的人用的碗��；有的人慳，摳一點(diǎn)是一點(diǎn)；墊菜多，主菜少；有的人則大方講面子，辦得豐盛（物資緊缺時(shí)期另當(dāng)別論）。我曾經(jīng)到農(nóng)村的親戚家參加過婚宴：一般都是一張小桌子，八個(gè)人坐得滿滿的，后面還站幾個(gè)或坐幾個(gè)客人們帶的小孩子。有的擺幾盤花生、瓜子、糖果之類，也是后面的孩子們一搶而光，有的根本就不興這一套。也沒有四葷四素的碟子，出菜的碗也是一般的碗。第一碗是炒的紅薯粉條，每人一筷子還有沒拈到的就完了，再等下一碗。葷菜也是墊一大半，上面的菜一人一塊孩子多了的還不夠，碗碗如此。我還見過有人出十碗用一碗溫水泡的爆米花代替糍粑的。碗出完了盛飯，吃飯時(shí)連菜都沒有了。

    凡是下帖子請(qǐng)了的客人，必須要在上馬飯以前把情錢或禮品送到。主人好按客人的數(shù)量安排席面，知客也好按客人的身份寫知單：每八個(gè)人一個(gè)知單（一席），某坐首席，某陪首席，某某坐下席（其他的人隨便坐）。然后把知單抄給摧客的人，摧客的人必須頭一天給客人安信（通知），還要說要您花錢之類的客氣話。第二天小晌午兒就要去摧一遍，吃飯時(shí)再摧一遍，快端菜時(shí)沒來的還要跑一趟，叫作三請(qǐng)三摧（這是規(guī)矩）。那時(shí)也沒有電話，一家一家的跑，客多的光摧客的好幾個(gè)。過去的規(guī)矩是男女各一頓飯。一般是上馬飯請(qǐng)男客，第二天正期看新姑娘兒請(qǐng)女客。農(nóng)村里因?yàn)槁愤h(yuǎn)，禮物是提前幾天過。請(qǐng)的客人都是吃上馬飯以前趕到，到后到知客那里自報(bào)家門、交上禮錢或禮品，知客好按客人的身份安排席位；喜事做罷了再走。無論是街上或農(nóng)村，下了帖子的人如果吃上馬飯時(shí)還沒有到，那就是不來了。這個(gè)親戚或朋友下次就不會(huì)再來往了（這樣的人很少）。也有一些疏忽了的或是從經(jīng)濟(jì)上考慮沒有下帖子的人；真心的呢，聽到消息后把情送過來善意地埋怨幾句；假心的則等喜事做罷了專門過來說拐話、找零碎。所以人們得出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：所有的親朋好友都下帖子，叫作：寧惹得別人哼（要花錢發(fā)愁），莫惹得別人爭(zhēng)。

    上馬飯的宴席以新郎的外祖父舅父（包括叔伯的）最尊，多了的以長(zhǎng)幼為序，都要坐上席，嫡親的還要坐堂屋的首席。知客就會(huì)安排在各個(gè)席的首席上。有的因?yàn)橄�位不夠或支客一時(shí)疏忽，安錯(cuò)了席位，有的當(dāng)舅舅的脾氣好一點(diǎn)的不高興，脾氣不好的發(fā)脾氣、找零碎、甚至不吃飯走人的都有。這一天媒人也是坐上席的客人，牽線搭橋、跑路說話，功不可沒。

    婚期那天一早，家里一邊安排媒人帶上花轎、喇叭和抬嫁妝的人去娶親；一邊要請(qǐng)牽新娘子鋪床。鋪床有很多講究：要在四個(gè)床角放花生、棗子、紅筷子、糖果之類，喻早生貴子、甜甜蜜蜜；鋪床時(shí)牽新娘子還要喊四句（俚詩），如：鋪床鋪床，金玉滿堂。白頭到老，兒女成雙；四個(gè)床角按一按，生的兒子中狀元。四個(gè)角里摸一摸，生的兒子多又多等。一邊還要作好花轎到時(shí)放鞭炮和攔車馬（一種新郎迎接花轎的儀式）的準(zhǔn)備；還要鋪紅地毯，據(jù)說新姑娘兒沒進(jìn)門以前腳不能踩地。我見過人家新姑娘兒下轎后用紅被面當(dāng)?shù)靥旱摹?/font>

    再說女家，女家請(qǐng)的客人也是要在出嫁的前幾天把情送到。家里并要把所有的嫁妝都收拾好（包括親戚送的衣料之類），謂之“填箱”。出嫁的前一天，也就是上馬飯那天，要把送餅子請(qǐng)過的所有客人，特別是女客。也是三請(qǐng)三摧請(qǐng)來。正席是晚上。還要待媒人、開臉的人、還有男家來送禮物的人。要把嫁妝擺在那里，還要把姑娘做的針線（前面說過的）用篰簍擺好讓客人參觀、評(píng)論；因?yàn)橹挥信�客才是�?nèi)行。也是要包好大大小小的封子交給姑娘，哪些時(shí)候、哪些地方給、給什么樣的都一一安排妥當(dāng)。第二天早晨，開臉的人給姑娘開臉；開臉就是把腦門上用牙粉涂抹后，把腦門上的頭發(fā)拔成方形的棱角。還要把長(zhǎng)辮子第一次挽成簪（讀上聲），這大概就是古代女孩的成人禮吧（過去的姑娘和媳婦只看發(fā)式就能分辨）。穿好嫁衣嫁鞋，披上云肩，戴好吊子；打扮停當(dāng)準(zhǔn)備上轎。

    姑娘走時(shí)要辭祖宗（在家神那兒磕頭）、辭父母（給父母磕頭），拜謝他們的養(yǎng)育之恩。有的地方還有哭嫁的習(xí)俗。因?yàn)槟菚r(shí)姑娘一走就成了人家的人，連丈夫的面都沒見過，到婆家后會(huì)是什么待遇心中無數(shù)（不象現(xiàn)在，互相都了解）、前途未卜；臨出門時(shí)心里酸楚、眼淚滴答也在情理之中。據(jù)說辭了父母以后姑娘就不能粘娘屋的地了，要由娘家的兄弟或叔叔們用椅子抬上花轎�；ㄞI到了放完鞭炮（鞭炮一定要在新姑娘兒未上花轎之前放）以后，就要準(zhǔn)備發(fā)親。嫁妝在前，花轎在后。還要由一個(gè)姑娘的哥哥或弟弟（也可以是叔叔）送親。至于這一天的天氣，那就要憑運(yùn)氣了。如果碰上下雨，路近還不要緊，路遠(yuǎn)的泥滑路爛（那時(shí)沒車也沒有水泥路），后果可想而知。新姑娘兒也只好任憑別人說“不佮天”了。姑娘走后的三天之內(nèi)，還要送油：送油就是由新娘的弟弟（有的是妹妹）往姐姐家送鞋簍、樣本（過去專門做一個(gè)里面是牛皮紙折疊得象現(xiàn)在的雜志一樣，外面用好看的花布象背殼子一樣做成封面和夾層，再用針象裝訂線裝書一樣做好；里面夾的做單鞋、棉鞋的幫樣、底樣，各色花線）、烘爐、油壺、壇子等。三天后（也有定日子的）姑娘和新女婿一起再帶上禮物到娘家回門�；亻T時(shí)再把所有的親戚接過來熱鬧一番，新女婿也順便好拜見并認(rèn)識(shí)各位親戚。

    再說這邊，花轎到了攔完車馬以后，由牽新娘子扶著從鋪的地毯上走進(jìn)門，緊接著就是拜堂：拜天地祖宗（在家神前磕頭）、拜父母（給父母磕頭）、夫妻對(duì)拜。入洞房后，首先是由童男用盆子端水讓新娘洗手；再端兩杯茶，新郎新娘從對(duì)方的胳膊穿過來端杯子喝交杯茶，最后是吃長(zhǎng)生面（下兩碗面條，一碗一個(gè)雞腿）。這些程序可以一個(gè)人端，也可以由三個(gè)人端，三次新娘都要把封子。吃罷長(zhǎng)生面以后，就要開始大宴賓客。新娘由牽新娘子陪同坐在堂屋里的上席上（這是新娘一生唯一的一次在自己家里坐上席）。這個(gè)席上坐十個(gè)人，叫“十全”，坐十全一定要選未出嫁的姑娘或年輕有兒子的媳婦。所謂“酒過三巡，菜過五味”，到上第六碗圓子的時(shí)候，新姑娘兒就要給端菜的人把封子（廚子的是大封子、端菜的是小封子），把完封子后新姑娘兒就要下席回房（過去當(dāng)新姑娘兒幾天不敢吃喝，一是怕暈轎，再就是怕解手不方便）。出第六碗時(shí)新郎還要由知客領(lǐng)著逐席向客人行禮，謂之送碗（后來改為斟酒）。其他的客人由知客按長(zhǎng)㓜尊卑安排在其他房間。這一天的客人送親最大，由知客安排專人陪侍，敬煙敬茶，首席侍候。吃罷午飯，送親要把嫁妝中箱子、柜子的鑰匙交給新娘的婆婆，再說一些客氣話，就要回家。送親走了才能鬧新房。

    到了晚上就要用兩張方桌并起來放到堂屋里喝鬧房酒，鬧新房。喝鬧房酒的一般都是男方的老表、姐夫及平輩的親戚朋友。喝鬧房酒時(shí)還要輪流喊四句；文明點(diǎn)的象：
    “墻上一棵草，風(fēng)吹二面倒；今年做喜事，明年做三朝�！�
    “這不學(xué)，那不學(xué)，專門學(xué)會(huì)做篾活；今年到你的做喜事，明年給你打搖窩�！�
    粗一點(diǎn)的：“我從新姑娘門口過，新姑娘在蒸蒸饃�？蛡�?nèi)绻�不相信，她懷里揣的有兩個(gè)�！�
    還有一些更粗俗的，還有動(dòng)手動(dòng)腳的；還有把新姑娘兒的老公公、叔公公拉來開心的。還有聽房的、還有躲在新房的床底下等新人睡覺時(shí)再開玩笑的，反正不管怎樣鬧都不為過。
    有句俗話叫作：“結(jié)婚三天無大小，看見舅舅喊老表”。

    天亮以后，新郎新娘就要拜見公婆和所有的親戚。唐朝詩人朱慶余的《閨意獻(xiàn)張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑（公婆）……。說明這個(gè)習(xí)俗古已有之。所謂拜見就是在晚上喝鬧房酒的桌子上擺些花生、瓜子、榚點(diǎn)、果品之類，大家坐在桌子周圍。朝神柜的一邊放兩個(gè)拜墊，新郎新娘站在拜墊前，由知客按長(zhǎng)㓜依序逐一稱呼：向××行禮！新郎新娘也就逐一的磕頭。受禮者必須要把拜錢，拜幾次就要把幾次錢。象姑父、老表、姐夫都是要一拜再拜，讓他們多出拜錢，以增添熱鬧的氣氛。有的人大方、講面子，用厲山話說：抓一把，撒一把。拜錢把得多；有的人不是放血的桶子，你把膝蓋跪酸，他也是摳摳索索不拿錢出來。拜罷以后 ，婚禮結(jié)束。三天后再備辦禮物讓新人到娘家回門。然后還要請(qǐng)新娘家的父母、兄弟姐妹、姑舅伯姨等姻親過來作客，叫作接親戚過門；以后有紅白喜事好互相往來。至此，娶媳婦的大事才算完成。

    過去還有有家庭環(huán)境不好的，比如家里姑娘多，養(yǎng)不活；再就是死了娘或死了老子的，把六、七歲或稍大一點(diǎn)的姑娘就送給婆家當(dāng)小媳婦（童養(yǎng)媳）。婆婆善良一點(diǎn)呢，小媳婦的兒子好過一點(diǎn)；遇到一個(gè)惡婆婆，小媳婦能熬到長(zhǎng)成人就是萬幸。我們厲山地區(qū)小媳婦被婆婆折磨死的也有。過去有民謠：“天上的星，擺不勻，地下的小媳婦難做人。五黃六月薅青草，十冬臘月紡新線。一紡紡到大半夜，腳也冷，手也冷。拿把茅草暖渾身，公公看到了氣噴噴，婆婆看到了打得靛染青。拿根麻繩去吊頸，丈夫扯到說人情：她是桃花你是根，桃花謝了再做人�！毙∠眿D的生活狀況可見一斑。等小媳婦長(zhǎng)大了，再舉行婚禮。

    至于婚后的狀況如何，那時(shí)人們是用命運(yùn)來做注腳的，說是：姑娘是個(gè)菜籽命，落到肥吃肥，落到瘦吃瘊。那時(shí)女人沒有地位，不能拋頭露面、做事掙錢（稱為屋里人），只能靠丈夫。當(dāng)然更談不上什么愛情。有的人命好，嫁的丈夫知冷知熱、通情達(dá)理、本分持家，自然是夫妻和順，幸福美滿；有的人背時(shí)，嫁的丈夫不務(wù)正業(yè)、游手好閑，用現(xiàn)在的話說：啃老，老的死了日子自然就不好過了。有好多女人被生活所迫出來自謀生活門路的，比如做小生意、給別人做針線、洗衣服等；也有女人出來掌管家業(yè)的。這就是過去說的：丈夫能干妻享福，妻子能干受奔波。如果遇上了煙鬼、賭鬼和那些死不要臉、禽獸不如的無賴之徒，這一生你就只能是生不如死，自嘆命苦了。說到禽獸不如，又要說一點(diǎn)題外話：說是天鵝和鴛鴦是一夫一妻，忠貞不二。飛則成雙，眠則交頸。有一則新聞?wù)f是一對(duì)天鵝被偷獵者打死了一只，另一只在湖邊日夜哀鳴了半個(gè)多月；還有鴿子，我家里養(yǎng)過鴿子，鴿子也是一夫一妻，母鴿子要生蛋，要開始做窩孵小鴿子了。公鴿子也和母鴿子一樣忙不疊的銜草和小樹枝幫忙做窩，孵蛋時(shí)母鴿子與公鴿子換班；小鴿子孵出來后公鴿子與母鴿子輪流給小鴿子喂食。還有那些家禽家畜及獸類都有護(hù)仔、護(hù)家的本性，所以人們用“禽獸不如”來罵那些對(duì)家庭、特別是對(duì)子女不承擔(dān)責(zé)任的人是有道理的。上面提到的秦二姑（1920年出生）就是嫁了一個(gè)不顧家的賭徒；把她的嫁妝明拿暗偷地一點(diǎn)點(diǎn)的變賣作了賭資。秦二姑稍有阻攔，她的丈夫就拳腳相加。后來急了癥連在盆子里洗的衣就拿去賣。秦二姑走投無路、萬念俱灰，拋夫舍子出家當(dāng)了妮姑。男人也一樣，如果娶一個(gè)能干、賢惠、會(huì)持家的妻子自然是走運(yùn)氣了。要是碰上個(gè)好吃懶做的、橫針不依線（大裁小剪、針線活一概不會(huì)）的、攪家不賢的，不也是要自認(rèn)倒霉嗎？

    解放后有了婚姻法，以前訂的娃娃親和包辦婚姻大多都退了親。夫妻感情不好、日子實(shí)在過不下去的也離了婚；也不準(zhǔn)送小媳婦了；以做媒為業(yè)的媒人沒有了，牽線搭橋的叫作“介紹人”。提倡婚姻自主，戀愛自由；勤儉節(jié)約，婚事新辦。不提倡坐轎子和一些繁瑣的禮節(jié)，人們也覺得省了好多事。后來又經(jīng)歷了那些年的物資奇缺，更是越簡(jiǎn)省越好了。男女雙方到人民政府領(lǐng)了結(jié)婚證后，結(jié)婚那天晚上用兩張方桌一并，上面擺些香煙、花生、瓜子、糖果之類；新郎新娘坐在中間，周圍坐的主婚人、介紹人、證婚人和男女儐相。舉行一個(gè)結(jié)婚典禮儀式，象開會(huì)一樣由司儀逐條唱讀：……新郎新娘向大家鞠躬和互相鞠躬（等于夫妻對(duì)拜）；主婚人、介紹人講完話后再要新郎新娘講談戀愛經(jīng)過（相當(dāng)于鬧房），婚禮就結(jié)束了。然后就給所有人發(fā)結(jié)婚的喜糖（糖果），表示自己結(jié)婚了。后來“什么時(shí)候吃你的糖？”就成了問你什么時(shí)候結(jié)婚的代名詞。至于送禮、待客就要根據(jù)情況了。六二年人們緩過氣來了以后，又有人（特別是農(nóng)村）恢復(fù)了老式婚禮（畢竟是從古至今的老傳統(tǒng)）。文化大革命時(shí)破四舊，再也沒有人敢舉行老式婚禮。我六七年結(jié)婚時(shí)舉行的就是新式婚禮�；槎Y是在我丈夫的單位舉行，好像還請(qǐng)大家吃了一頓飯。我記得典禮時(shí)先向墻上掛著的偉人（馬恩列斯毛）像鞠躬；還要念毛主席語錄，象：“我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。”之類；其他的程序差不多。我們那個(gè)年代是講用毛澤東思想武裝頭腦，講的是革命理想、革命精神；結(jié)成“革命伴侶”�，F(xiàn)在想起來是幼稚可笑，那時(shí)可是真心實(shí)意的。

    改革開放以后，隨著人們經(jīng)濟(jì)條件的逐步改善和生活水平的不斷提高，男婚女嫁的規(guī)格也節(jié)節(jié)上升。不但恢復(fù)了傳統(tǒng)的婚禮，而且比傳統(tǒng)的婚禮更科學(xué)、更新穎。花轎變成了轎車或車隊(duì)，彩禮是少則幾萬元，多則上億；嫁妝也一樣，由箱子、柜子等傢具到車子、房子、別墅；又有專門照結(jié)婚照的影樓，還有專門幫別人辦喜事的婚慶公司。要辦喜事只需準(zhǔn)備鈔票，賓館一定，聯(lián)系好婚慶公司就萬事大吉了。

    解放前結(jié)婚后再怎么過不到一起也不能離婚。女人死了丈夫只能守寡；如果寡婦、特別是有兒子的再嫁就要引來很多非議；帶孩子嫁人的，孩子要改名換姓并被人稱作“帶犢子”，不帶孩子嫁人則成了“下堂母”，那時(shí)有俗話叫：好兒不養(yǎng)下堂母。那時(shí)鰥夫與寡婦同居叫“搭伙計(jì)”等一些陳規(guī)陋俗。有了婚姻法以后孤男寡女沒領(lǐng)結(jié)婚證在一起生活叫做“非法同居”。有夫之婦或有婦之夫與別人兩情兩愿發(fā)生性關(guān)系叫作“亂搞男女關(guān)系”。是國家職工的一定要處分：開除工職的；勞動(dòng)教養(yǎng)的；若女方是軍人之妻的還要坐牢；一般老百姓就是勞教或坐牢。誰家沒有結(jié)婚的姑娘懷了孕、生了私娃子，要么把孩子弄死，要么偷偷把孩子送給遠(yuǎn)處的人家，總之是見不得人的事。家長(zhǎng)也會(huì)覺得“無顏見江東父老”，還要把姑娘說個(gè)山旮旯兒的婆家，免得丟人現(xiàn)眼。因?yàn)槲覀儏柹揭郧斑�不會(huì)做人工流產(chǎn)手術(shù)，后來能做流產(chǎn)手術(shù)了，但要做人流手術(shù)要持單位的介紹信，當(dāng)婦科醫(yī)生的也不敢擅自給別人做，做了是要受處分的。這項(xiàng)規(guī)定實(shí)際上就是想讓那些未婚懷孕的特別是未婚女子與有婦之夫懷孕的人有一種約束，我覺得還是有必要的。

    自由戀愛的婚姻也不一定都美滿幸福，不幸福的婚姻受害者多是女人；最起碼女人打不過男人，再加上懷孕、哺育孩子、繁雜的家務(wù)活。世上絕大多數(shù)男人都是有責(zé)任心、有愛心的，對(duì)妻子也是知冷知熱。就是有那么一些男人，談戀愛時(shí)說得水就點(diǎn)得燃燈，一旦結(jié)了婚就原形畢露，什么樣的缺德事、虧心事都干得出來。天底下什么樣的人都有，什么樣稀奇古怪的事情都可能發(fā)生；有的人活在世上甚至被人視作“慶父不死，魯難未已”，誰攤上了，也只能認(rèn)命。由于人們的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，雖然現(xiàn)在是結(jié)婚、離婚自由，次數(shù)不受法律限制。但結(jié)婚、離婚畢竟不是兒戲。而是一件很糾結(jié)、很痛心的事。特別是有子女的，更是后患無窮。還是且行且珍惜吧。

【內(nèi)容索引】

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之一

過年

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之二

二月節(jié)和清明

神農(nóng)節(jié)

端午節(jié)及其他

七月節(jié)

中秋節(jié)

重陽節(jié)

年尾

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之三

種田人的今昔

女工

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之四

婚俗

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之五

喪俗

《我的故鄉(xiāng)厲山鎮(zhèn)》民風(fēng)民俗 之六

趕情答禮

附一：

故鄉(xiāng)的“俗話”和“坎子”

前言

俗話說

厲山人談的“坎子”

厲山人的方言成語

附錄：成語的幽默

寧慕雪

好多哦 ~~~~~  沙發(fā)占著慢慢看

老李九七

       好文，收藏。
       另：談一談對(duì)嫁妝的看法
       嫁女陪嫁妝，嫁妝的多少，其實(shí)是有原由的。大戶人家嫁姑娘，嫁妝多，而小戶人家嫁姑娘，嫁妝少，這固然與女方的家境有關(guān)，但更為主要的，是與姑娘嫁后的生活相關(guān)的。這是因?yàn)�，舊時(shí)的中國，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主的社會(huì)，婚嫁又講究門當(dāng)戶對(duì)，一般說來，正室娘家的家境肯定是基本與夫家相當(dāng)?shù)�；姑娘嫁過去后，肯定也是要生兒子的，所生之子，是要繼承農(nóng)業(yè)的，而母以子貴，故對(duì)娘家來講，姑娘嫁到大戶，最終是要分夫家的家產(chǎn)、享福的，所以，夫家會(huì)要求女方多多的陪嫁。
       而對(duì)于小戶人家來說，窮人的孩子早當(dāng)家，小戶嫁小戶，姑娘出嫁前，是壯勞力，嫁到夫家后，同樣是壯勞力，嫁了姑娘，對(duì)娘家來講，無端地少了一個(gè)壯勞力，而對(duì)于夫家來講，憑空增加了一個(gè)壯勞力，而且，又基本不存在什么繼承多少家產(chǎn)的問題，所以，小戶人家婚嫁，男方必須要多拿聘禮。
       算是對(duì)樓主所發(fā)帖子的一點(diǎn)注解，不對(duì)的，請(qǐng)指正。

老潤

老李九七 發(fā)表于 2014-4-14 09:23
好文，收藏。
       另：談一談對(duì)嫁妝的看法
       嫁女陪嫁妝，嫁妝的多少，其實(shí)是有原由的。 ...

有見地！

臨溪而漁

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