從隨州走出去的五位宰相

隨天隨地

   隨州悠久的歷史，人杰輩出，以前不知道，神農(nóng)節(jié)的舉辦讓隨州的普通百姓知道了神農(nóng)老祖宗誕于隨州；季梁公園的修建知道了隨州還有這樣一位大賢；其實咱隨州遠遠不止這些、、、、還有很多大人物淹沒在浩瀚的史海中!





=====看了這本書知道隨州還出過幾位宰相。為咱們隨州燦爛的歷史自豪吧！

王雨

樓主博學多才

心魔公主

學習了�。�

莫小熙

親，你的帖子我已經(jīng)幫你推送到首頁了！


“從隨州走出去的五位宰相”

孑孓

好貼加精

麥迪的同學

路過看看！

~zone、飯飯

   闊不闊以跟著沾點光，好歹咱也是隨州人娃~~~

yutu

隨州的能人還真是不少！

封江游子

感謝樓主挖掘出隨州這么多珍貴的史料

skystar136

學習了，頭一次知道隨州還有這么些個歷史名人

銀行保安

隨天隨地 發(fā)表于 2014-2-20 21:21
何宗彥（1559—1624年）    明朝光宗、熹宗時宰相，在位四年。字君美，號昆柱。曾都區(qū)何店鎮(zhèn)人，祖籍江西 ...

人杰地靈！

隨天隨地

何宗彥（1559—1624年）    明朝光宗、熹宗時宰相，在位四年。字君美，號昆柱。曾都區(qū)何店鎮(zhèn)人，祖籍江西金溪（今屬撫州）。父何思泉（其大）由金溪遷來隨州，曾任翰林院編修、文林郎，死后葬于今何店鎮(zhèn)。萬歷二十三年（1595）中二甲第二名進士，授官詹事。四十二年（1614）遷禮部右侍郎，署部事，左侍郎，代理禮部事務。在任六年中，忠于職守，為官清廉，治事井井有條，遇事能以大局為重，多次直言進諫，因而得到不少人的贊許，“時望甚隆”。當時福王受封于河南，不斷向朝廷請求賞賜，宗彥上書勸止，神宗不聽。接著，何宗彥又就東宮講學，太子入學，諸王婚禮，王貴妃喪葬，“挺擊案”等事多次上疏，皆沒有得到批準。四十四年（1616）冬，隆德殿發(fā)生火災，宗彥提出通下情、修廢政、補缺官等項建議。四十六年（1618），京師發(fā)生大地震，宗彥上書朝廷請修理政事，當時神宗已不理朝政三十年，政務積馳，庶官盡曠。四十七年（1619）秋，后金侵犯邊境，明朝三路軍隊大敗，開原、鐵嶺相繼失陷，沈陽危急，宗彥奏率僚屬請神宗皇帝臨朝共商大計，又未被采納；同年十二月，皇帝下令朝臣推薦閣臣，群臣多推舉宗彥為首選人物，因遭齊黨張延登等人反對而未能入閣。當時朝廷朋黨角逐，何宗彥無所依附，乃不安于位，辭官回隨。泰昌元年（1620），光宗即位，宗彥在家被授為禮部尚書兼東閣大學士（宰相）。時邊陲失守，他不畏艱險慨然進京就職，籌商軍國要務。曾任會試主考，選錄四百人，使不少昔日遺珍一時見采，被視為得人。熹宗天啟元年（1621）應召還朝，屢加文淵閣大學士、武英殿大學士、少保兼太子太保、戶部尚書、少傅兼太子太傅、太子太師、吏部尚書、建極殿大學士（宰相）。天啟四年（1624）正月卒于相位，贈太傅，謚“文毅”，隨州父老特在州南十五里望城崗設神道碑，在州城文明門內(nèi)專設祠堂。后朝廷“誥封父祖父曾祖父嗣曾祖父計四世”。何宗彥澡身浴德，正色立朝，淡于求名，拙于求利，且著述頗多，他去世后，其子整理其文稿得數(shù)十卷，正欲刊印時，戰(zhàn)火四起，未能保全。后其孫收得殘卷，合成《何文毅公集》共10卷及《春曹疏草》2卷于崇禎十六年（1643）刊印。經(jīng)過明清易代的兵燹之后，崇禎年間刊印本《何文毅公集》已佚，僅存孤本收藏于日本尊經(jīng)閣文庫。同治《隨州志》云：“明太傅建極殿大學士何宗彥墓在州東五十里馬坪港，其地已入應山，天啟中副使李佺臺題準孫振崇入應山縣為守塋生員。”同治《應山縣志》云：“何宰相墓有敕封太傅坊，在治西馬坪會。”何店鎮(zhèn)原名“何家臺”，系以姓氏命名，形成已久，確切時間無考，因何家享堂（何思泉墓地遺址處，今何店糧管所倉庫附近）何姓眾多，故稱“何家店”，簡稱“何店”至今，歷史上曾將何店取名“文毅鄉(xiāng)”，很可能同何思泉、何宗彥二人名望有關。2004年，岳麓書社出版黃仁生《日本現(xiàn)藏稀見元明文集考證與提要》專著，其中收錄“何宗彥撰《何文毅公全集十卷》七冊，明崇禎間刻本（尊）”考證文章一篇。2010年，江西撫州名人雕塑園內(nèi)樹立何宗彥雕塑一幅。今隨州市博物館家屬院內(nèi)殘存清代“明太傅何公故里”石碑一方。（按：道光甲午版《大洪山志》卷4《古跡》云“何文毅公故里在佛兒嶺東南何家店，太傅微時所居。今其祠墓猶存，地名何家享堂”、“何家店在尚家店之東，何文毅公舊宅在焉”；卷7《人物》云“何宗彥，字君美，山麓之東何家店人也”。）（《明史》卷240本傳）