隨州是中華文明發(fā)源地

火蛇火蛇

       人類文明建立在食物基礎(chǔ)上，上古猛犸象 劍齒虎大地貘等大型動物成就人類繁衍昌盛，例如川蜀三星堆遺址出土大量象牙，就是實物證據(jù)，中原氣候因素讓大象群體不足以為食的年代比三星堆遺址更早上萬年，隨州多隨兕，燧（隨）人氏以犀牛群體為主要食物，是人類文明發(fā)展的一個重要階段標(biāo)志。
    人類生存第一要素是食物，食物進化就是中華文明史縮影  隨人皰犧氏以天下蒼生為己任，對各種各樣的食材嘗試改良，創(chuàng)造出中餐文明，造福人類世界，列祖列宗厲代子孫為人類文明子孫后代繁衍食物作出偉大的貢獻， 中華傳統(tǒng)食物六家畜家禽家魚家菜來自列祖烈宗厲代子孫，伏羲氏女媧制婚姻定嫁娶，在隨州中心地域安家居住，毖棲氏在隨州形成安家傳統(tǒng)，家對于馴化野生動物變成家畜家禽至關(guān)重要，家畜家禽家魚的基因培育，是來自列祖烈宗厲代子孫上萬年無數(shù)代人的愛護家的原因，神農(nóng)氏繼承隨人氏伏羲女媧家的傳統(tǒng)前提下，才能夠讓各種各樣野菜野樹基因變成家菜水果，各種野果基因變成果木，都是在家的前提下，列祖列宗無數(shù)代人辛勤汗水耕作，才有今天琳瑯滿目的各種各樣蔬菜水果。
   因此，中華文明正明光大首要條件，是在食物生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上，放寬一切不合理限制，文明社會能量來自于食物。

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文明建立在食物能量基礎(chǔ)上，食物能量富集區(qū)在大陸板塊盆地平原中心區(qū)北緯三十度線上地域，世界四大古文明發(fā)源地都在此地域中，文明史就是食物進化史，隨州就是中華中心文明發(fā)源地，北緯三十線上南陽盆地和江漢盆地中心地域就是隨州，燧人隨人氏伏羲女媧馴化家畜家禽家魚形成列祖列宗文明根基，在繼承此根基能量基礎(chǔ)之上，厲山神農(nóng)氏得以發(fā)展五谷百蔬果木，以農(nóng)耕文明形成二次能量文明浪潮，食物能量級別量變使主食形成三次文明，如南方主食水稻，就產(chǎn)生三級水稻文明區(qū)，北方主食麥子，就形成三級小麥文明區(qū)，隨州位于南北分界線東西干濕度線中心，所以也是水稻文明和麥作文明中心發(fā)源區(qū)域，隨州是同以稻麥都為主食地域，文明史是食物能量基礎(chǔ)累積由量變到質(zhì)變過程，故列祖列宗向北形成黃河文明圈，向南形成長江文明圈，文明中心發(fā)源地隨州建立在食物能量基礎(chǔ)上，世界文明發(fā)源于中心就是因食物能量基礎(chǔ)。

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中華文明起源于隨州三皇文明，列祖列宗厲代子孫一脈相承文明，燧人氏常居雷澤，因隨州多隨兕，文明是建立在食物能量基礎(chǔ)之上，自然規(guī)律犀牛比大象多數(shù)量級群體，隨州獨角山下隨城山是獨角獸犀牛隨兕的棲息地，隨州四水匯集之地雷澤正是隨兕聚集地，故隨州在此地多發(fā)現(xiàn)距今約十萬年的石器，（見隨城山發(fā)現(xiàn)的石器圖）以大型食草動物犀牛為主要食物，是燧人氏部落生存繁衍生息的能量基礎(chǔ)，列祖燧人氏之列正是以木棒捕獲夕牛形成部落圖騰，中華文明開端于伏羲氏，伏羲繼承燧人氏火的文明，以隨區(qū)別燧，以火作為武器征服自然，隨就是舉著火把的燧人氏。 烈山之下的（華婿）花溪河，烈祖伏羲氏女媧開創(chuàng)新石器為特征文明，所以隨州遍布石器遺址，伏羲女媧首創(chuàng)婚姻制形成安家傳統(tǒng)，在家的前提下，伏羲氏是降伏犧牛氏族，養(yǎng)犧牲以供庖廚，烈字象形的把夕牛圈養(yǎng)在木欄之中的水澤之地，家畜家禽家魚基因品種來自隨州伏羲氏女媧培育改良野生野獸，以夕牛犧氏為圖騰伏羲氏族形成 家，家族，部族，姓氏，宗廟，華族，乃至最早國家夏。中華文明起發(fā)源神農(nóng)農(nóng)耕文明，厲山神農(nóng)氏繼承隨州伏羲漁獵文明，家畜家禽家魚是農(nóng)耕文明基礎(chǔ)，五谷百蔬果木是繼承家的傳承基礎(chǔ)形成，家菜與野菜基因差異，是在家的前提下厲代子孫無數(shù)代人勤勞耕種形成。

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伏羲女媧形成家族以犧（隨兕）為標(biāo)志，畜牧業(yè)形成神農(nóng)農(nóng)業(yè)根基，神農(nóng)氏是繼承隨人皰犧氏天下，三苗九黎族以伏羲女媧為祖，蚩尤入侵神農(nóng)，至黃帝逐鹿之戰(zhàn)勝利，三苗九夷與華族逐漸同化形成華夏，瑞頊帝嚳和共工氏之爭帝位，磙山之戰(zhàn)勝利就是標(biāo)志華夏融合的大勢所趨，堯舜時期三苗族裔與華族戰(zhàn)爭碰撞融合，堯征三苗，舜舞干戚，三苗咸服，舜禪大禹，禹居隨州洛陽為軍事要塞，大禹治水以大洪山水勢蓄壩，水淹三苗駐地石家河，禹伐三苗之后，形成三苗九彝石家河為代表地域納入夏朝，自啟 太康仲康少康杼之子槐，槐逝后，其子芒繼位。芒逝后，其子泄繼位�？脊抛C明石家河遺址已經(jīng)成為夏朝陪都。泄在位期間東夷族已同化，于是他開始向東方發(fā)展。泄逝后，其子不降繼位。不降是夏朝最強勢時期，同時對順從夏室的方國部落封土封號，這便是數(shù)世紀(jì)后諸侯制的起始。