今日推薦81——《古劍奇譚》中的《山海經(jīng)》

隨州新華書(shū)店

         一部古老的書(shū)，最近不斷有初中學(xué)生到書(shū)城來(lái)購(gòu)買(mǎi)，曰：老師推薦讀物。初中學(xué)生能讀懂《山海經(jīng)》么？能對(duì)這種虛無(wú)縹緲的神話傳說(shuō)地理學(xué)敢興趣么？也許是現(xiàn)在的學(xué)生能耐了吧！最近又有極火的電視劇《古劍奇譚》，里面的人物地名貌似部分源于《山海經(jīng)》，此書(shū)我讀過(guò)，應(yīng)該是翻過(guò)，晦澀的文言文，每篇簡(jiǎn)單的幾句，細(xì)細(xì)品味，卻可以窺到很多故事和知識(shí)。精衛(wèi)填海、夸父逐日這些小學(xué)生都爛熟的，甚至盤(pán)瓠神話據(jù)說(shuō)鎮(zhèn)的是西南少數(shù)民族起源傳說(shuō)，個(gè)人覺(jué)得極富戲劇性。陶淵明先生和魯迅先生都對(duì)《山海經(jīng)》毫不吝嗇的給予了贊美和感嘆，好吧！不得不說(shuō)，我也認(rèn)為這是一部上古奇書(shū)。        

        以下為《古劍奇譚》中能在《山海經(jīng)》中找到出處的，在網(wǎng)上搜的，大家且看且?jiàn)蕵?lè)下。
  
       太子長(zhǎng)琴——《大荒西經(jīng)》：“有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴……祝融生太子長(zhǎng)琴，是出榣山，始作樂(lè)風(fēng)”。古劍中，太子長(zhǎng)琴由琴化得。
　　
　　巫咸——《大荒西經(jīng)》十巫中的巫咸國(guó)：“右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，群巫所從上下也。”古劍中，尹千觴，巫咸大人。
　　
　　女丑——《大荒西經(jīng)》“大荒之中，有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸，有女子之國(guó)�！迸�丑，就是妞，古劍中，在魂之彼岸出現(xiàn)。
　　
　　雨師妾——“其人為黑，兩手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇�！焙团�丑一樣是雨神。古劍中，在鐵柱觀底下的迷宮出現(xiàn)。
　　
　　青丘——《大荒東經(jīng)》《海外東經(jīng)》，青丘國(guó)，九尾狐之國(guó)度。《南山經(jīng)之首》：“青丘山有獸焉，其狀如狐而九尾�！惫艅χ�，榕爺爺說(shuō)襄鈴的父親來(lái)自青丘、死于青丘的紛爭(zhēng)。不過(guò)襄鈴的形象，只有一條尾巴。
　　
　　羲和——“有女子名曰羲和。羲和者，帝俊之妻�！边@倒和古劍無(wú)關(guān)，是仙四里雙劍望舒、羲和之一。仙四說(shuō)，羲和是日神，望舒是月神。這里看來(lái)，羲和是女子。
　　
　　赤水女子獻(xiàn)——傳說(shuō)是……女魃。和應(yīng)龍確有關(guān)系，具體沒(méi)看懂。古劍中，是應(yīng)龍慳臾的主人和戰(zhàn)友。
　　
　　幽都之山——《海內(nèi)經(jīng)》：“北海之內(nèi)，有山名曰幽都之山，黑水出焉�！�…有玄丘之民，有大幽之國(guó)……”關(guān)于這段，歷史上很多人給出了很多種不同的理解。古劍中，估計(jì)采用了王逸的說(shuō)法：“幽都，底下后土所治也。地下幽冥，故稱(chēng)幽都。”古劍中，是女?huà)z在人間與地府之間開(kāi)創(chuàng)的地方。

內(nèi)容簡(jiǎn)介  · · · · · ·

《山海經(jīng)》是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)，這一部國(guó)際通行的學(xué)科劃分帶來(lái)麻煩的奇書(shū)，當(dāng)代任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法使它對(duì)號(hào)入座。它不屬于任何一門(mén)學(xué)科，卻同時(shí)又屬于所有學(xué)科。這部宏大奇瑰的神秘著作，彰顯了人類(lèi)對(duì)自然界超乎尋常的想象力，書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的“世界一統(tǒng)”的大宇宙觀令人驚詫?zhuān)�至今在中�?guó)思想史上仍是一個(gè)謎。

《山海經(jīng)》是國(guó)人的一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。兩千多年來(lái)，書(shū)中描繪的那些神秘的動(dòng)物、奇異的美玉、縹緲難及的山脈、湖泊一直沉淀在國(guó)人夢(mèng)中；冥冥中，似乎有一種力量在引導(dǎo)著人們?nèi)ヌ角笏�的奧妙，而蒙在它臉上的那層神秘的面紗直到今天仍未被人類(lèi)揭開(kāi)……