轉(zhuǎn)：破譯“上古之音”隨州為何屢屢出土最早樂器？

隨天隨地

      　圖為：出土于曾侯乙墓的十弦琴，是已知最早的古琴。

圖為：曾侯乙墓出土的排簫

      湖北隨州為何屢屢出土最早樂器？驚世編鐘為何出在小小曾國？古代“八音”藏著什么奧秘？
　　在考古界尚沒有正式身份的“音樂考古”，最近卻成了湖北乃至全國文博系統(tǒng)的熱門話題。
　　在武漢，中國博物館協(xié)會第一期音樂考古培訓(xùn)班舉辦，中、日、韓、美等國的10多位著名專家?guī)�來為期半月的國際化培訓(xùn)。
　　在北京，由湖北省博物館聯(lián)手省內(nèi)10余家博物館精選的一批音樂文物，正在中國國家博物館展出，再現(xiàn)先秦禮樂的基本面貌。“音樂考古”漸熱的背后，繞不開珍藏在省博物館的曾侯乙編鐘，以及荊楚大地出土的眾多音樂文物。隨著考古、音樂界的跨界聯(lián)手，那些曾埋藏兩千多年的音樂謎團(tuán)，正被一一揭開。
　　古代樂器之王
　　關(guān)于曾侯乙編鐘，讀者朋友一定不陌生，您可能還知道它被譽(yù)為“古代樂器之王”、“古代世界的第八奇跡”。不過，還有很多您所不知道的事……
　　一鐘雙音：千年文物為聲學(xué)“謬論”平反
　　“年輕人不要亂講！”30多年前，當(dāng)音樂學(xué)家黃翔鵬率先發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐘能敲出兩個(gè)音、且互不干擾時(shí)，立即被其他學(xué)者視為謬論，受到鄭重告誡。
　　1977年，黃翔鵬等人去甘陜晉豫四省調(diào)查，期間接觸了許多先秦編鐘，這些青銅鑄造的編鐘，鐘體就像兩片瓦扣合在一起的形狀。他在測音時(shí)發(fā)現(xiàn)，敲擊鐘的鼓部正面、側(cè)面可各發(fā)出一個(gè)音，他把這種現(xiàn)象叫“一鐘雙音”。
　　當(dāng)時(shí)很多人覺得不可思議，大家一直認(rèn)為，編鐘是有固定音高的打擊樂器，一個(gè)鐘只能發(fā)出一個(gè)音！黃翔鵬向老師匯報(bào)自己的發(fā)現(xiàn)時(shí)，就被告誡，“文獻(xiàn)上沒有的東西，你不要講!”隨后，黃翔鵬把這次調(diào)查研究的成果寫成論文交付《音樂叢論》，但只刊出了上半部分，關(guān)于“一鐘雙音”的發(fā)現(xiàn)只字未提。
　　孰料，1978年，曾侯乙編鐘出土，人們發(fā)現(xiàn)，鐘身正面、側(cè)面清晰地標(biāo)明兩個(gè)不同音的銘文，這無意中為黃翔鵬“平了反”。面對這一確鑿證據(jù)，學(xué)術(shù)界也正式將編鐘這兩個(gè)音命名為“正鼓音”和“側(cè)鼓音”�！耙荤婋p音”堪稱音樂考古界的重大發(fā)現(xiàn)，它為人們研究先秦編鐘提供了一個(gè)全新的檢測標(biāo)準(zhǔn)。音樂考古學(xué)專家馮光生稱，上古工匠這一精湛的鑄造工藝，隨著青銅器退出歷史舞臺，一度被遺忘長達(dá)兩千多年。因此，面對這一重大發(fā)現(xiàn)，考古界起初顯得手足無措。

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解開謎團(tuán)：體系龐大的編鐘如何演奏

　　沉睡2400余年的曾侯乙編鐘得以重見天日，其實(shí)帶有很大偶然性。

　　曾侯乙墓是隨州城郊擂鼓墩駐軍擴(kuò)建營房時(shí)意外發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)，施工隊(duì)打在小山包上的炮眼距古墓頂層僅80厘米，只要再多放一炮，曾侯乙編鐘和眾多千古奇珍將遭受滅頂之災(zāi)。

　　1978年5月22日凌晨5時(shí)，墓室積水下降后，曾侯乙編鐘露出真容，所有在場人員都驚呆了：歷經(jīng)2400余年、重達(dá)2567公斤的65件編鐘，仍基本完好地懸掛在木質(zhì)鐘架上！

　　與編鐘同時(shí)出土的，還有6個(gè)丁字形木槌、2根長木棒。木棒是用來支撐鐘架的嗎？木槌呢？

　　不得其解的考古工作者很快驚喜地發(fā)現(xiàn)，答案就在墓中。與編鐘同時(shí)出土的彩漆鴛鴦盒上，繪有《撞鐘圖》：頭戴鳥形面具的樂師，雙手握持長木棒，背向編鐘側(cè)身揮棒，姿態(tài)優(yōu)雅——原來，兩根長木棒是用來撞擊下層大鐘的。從其他先秦時(shí)期的樂舞圖像則可以知道，木槌是用來敲打上中兩層鐘的。

　　音樂界專家對全套編鐘測音后發(fā)現(xiàn)：曾侯乙編鐘音域跨了5個(gè)八度（只比現(xiàn)代鋼琴少1個(gè)八度），中心音域12個(gè)半音齊全。懸掛在鐘架上的鐘，按音調(diào)高低排列，至今能奏出古今中外樂曲。研究還發(fā)現(xiàn)，曾侯乙編鐘體系龐大，編鐘與編磬演奏至少需要6人，如配齊一支樂隊(duì)，人數(shù)就更多。

　　更令音樂界震驚的是，曾侯乙編鐘上有3755字的錯(cuò)金銘文，其內(nèi)容包括編鐘編號、紀(jì)事、標(biāo)音及樂律理論，甚至注明曾國與楚、周、齊、晉等國的律名和音階名稱的對應(yīng)關(guān)系，儼然一部古代樂理百科全書。

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小國奇跡：

　　“古代樂器之王”為何出在曾國

　　如此宏大的樂器，為何出現(xiàn)在不為人知的曾國，而不是其他諸侯大國？這一困擾考古界多年的問題，最近由我省專家破解了。

　　據(jù)中國博協(xié)樂器專委會主任委員、湖北省博物館館長方勤介紹，其實(shí)，不只曾侯乙對音樂有特別喜好，在禮樂制度下，歷代曾侯都重視音樂。目前已知曾國墓地出土的其他音樂文物，就有曾侯犺編鐘、曾伯陭編鈴鐘、曾侯與編鐘等，時(shí)代跨西周至戰(zhàn)國中期。其中，葉家山111號曾侯犺墓出土的編鐘，屬西周早期數(shù)量最多的成組編鐘。

　　在弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國，曾國為何不去發(fā)展軍事力量，而如此重視音樂？“2013年文峰塔曾國墓地出土的一件有銘文的曾侯與編鐘，幫助我們解開了這一謎底�！狈角诜Q，從目前考古研究看，曾侯與就是曾侯乙的爺爺，曾侯與編鐘180多字銘文，記載了祖先南宮適（讀括）是輔佐周文王、周武王的重要大臣，這與先秦文獻(xiàn)記載相吻合。

　　方勤說：“以前認(rèn)為，曾國只是楚國的附屬國，現(xiàn)在看來并非如此�！奔热辉�侯是周朝重臣南公之后，曾國就是周王朝正統(tǒng)的代表，自然重視貴族教育“六藝”之“樂”，也格外維護(hù)當(dāng)時(shí)堪稱周朝治國基礎(chǔ)的禮樂制度。

　　當(dāng)然，曾侯乙墓地出土如此宏大的編鐘，與歷代的積累、沉淀也不無關(guān)系。

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古代“八音”探秘

　　除編鐘外，先秦樂器見于文獻(xiàn)記載的有近70種。因樂器眾多，在周代就根據(jù)制作材質(zhì)的不同，將樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，合稱“八音”。

　　湖北出土的古代樂器很豐富，囊括了“八音”所有種類。目前正在北京集中展出的湖北出土商周音樂文物，勾畫出了荊楚大地先秦音樂文化的基本面貌。

　　早在兩千年前，楚人吹笙就是“天下第一”，《七國考·楚音樂》引《闞子》說：“楚笙冠中國”。迄今考古發(fā)現(xiàn)的楚笙已有20多件。目前所知年代最早的葫蘆笙，出土于我省當(dāng)陽趙巷4號春秋楚墓。雖然它出土?xí)r已殘破缺損，但可表明笙在楚地源遠(yuǎn)流長。

　　隨州擂鼓墩1號墓發(fā)現(xiàn)的一批較完整的竹制笙簧，當(dāng)屬已知時(shí)代最早的簧片。尤其令人驚嘆的是，其上殘存有用以調(diào)節(jié)音高的蠟狀物——這正是后世沿用至今的“點(diǎn)簧”工藝！

　　李幼平稱，可見，兩千多年前，荊楚先民已精確掌握了簧片與簧管內(nèi)有效氣柱的長度相配合發(fā)音的原理，這與西方氣鳴類樂器管風(fēng)琴的原理相似，但出現(xiàn)年代要早很多。

　　最早古琴印證“高山流水”

　　古琴，屬“絲”類樂器。

　　在漢陽古琴臺，俞伯牙摔琴謝知音的傳說已流傳幾千年，秦漢琴曲也頗多涉及此題材，如《伯牙吊子期》、《高山流水》等。

　　關(guān)于古琴的起源，更有神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”之說。神農(nóng)氏，即炎帝，其活動中心區(qū)域恰在今天的隨州一帶。

　　這些傳說是否有出土文物為證？古琴藝術(shù)是否就發(fā)源于湖北？“出土早期古琴多見于楚地，結(jié)合文獻(xiàn)記載，至少可以認(rèn)為，古琴藝術(shù)發(fā)端于楚地�！崩钣灼浇榻B，曾侯乙墓出土了一張戰(zhàn)國初期十弦琴，是目前考古發(fā)掘所見年代最早的琴。這張琴很有特色，其共鳴箱體大約為琴身的一半，被稱為“半箱琴”。其后，在九連墩楚墓也出土了類似的十弦琴。

　　而荊門沙洋郭店1號楚墓出土的七弦琴，屬戰(zhàn)國中期偏晚的遺存，是已知最早的七弦琴實(shí)物。

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　金聲玉振之鄉(xiāng)

　　在省博物館、東湖磨山的編鐘演奏中，細(xì)心的觀眾不難發(fā)現(xiàn)，以鐘為代表的“金”類打擊樂器，音色渾圓、厚實(shí)，有陽剛之美；以磬為代表的“石”類樂器，音色則有陰柔之麗。事實(shí)上，古人早就將鐘磬合奏，稱為“金聲玉振”。

　　古代“八音”以金聲為尊，這是何故？專家認(rèn)為，這與編鐘等青銅樂器的鑄造之難不無關(guān)系。研究隨州歷史文化的包毅國在《編鐘出土于隨的背景分析》一文中試圖還原編鐘鑄造的雄壯場面：熊熊烈火輝映天地，鐘場上空回蕩著豪邁的歌聲，“壯哉金為商兮，八音金為上，悲哉商主秋兮，商音播四壤……”當(dāng)時(shí)的這些匠人不僅鑄造工藝高超，更是通曉音律的樂人，能借助鐘的大小、扁圓、厚薄等，絲毫不差地實(shí)現(xiàn)理想的音高、音色、音質(zhì)等。

　　但在秦代以后，鐘的形制由先秦的扁圓變?yōu)檎龍A，那種莊嚴(yán)肅穆、雍容矜持的貴族氣質(zhì)也逐漸退出音樂世界。

　　金石之音與統(tǒng)一節(jié)奏的鼓類樂器一道，成為遠(yuǎn)古音樂的核心，也是禮樂制度下權(quán)力、地位的象征，同時(shí)具備敬天崇祖的教化功能。而土、匏、竹類樂器，以旋律見長，多用于抒發(fā)個(gè)人情感。

音樂考古圣地

   “提及中國音樂考古，必從曾侯乙墓談起�！边@是一個(gè)至高的榮譽(yù)。

　　方勤說，這是因?yàn)樵�侯乙墓不僅出土了震驚世界的編鐘，還出土了磬、鼓、瑟、琴、笙、排簫、篪等音樂文物，共計(jì)125件。其宮廷樂隊(duì)配置完整，規(guī)模宏大，金聲玉振、管弦悠揚(yáng)，音樂成就令今人也嘆為觀止。

　　有曾侯乙編鐘這樣的稀世珍寶“坐鎮(zhèn)”，湖北省博物館自然成為了中國博協(xié)樂器專業(yè)委員會的主任會員單位，其對中國傳統(tǒng)禮樂制度之“樂”的研究，受到國際學(xué)術(shù)界的重視，影響力日益增強(qiáng)。

　　正如聯(lián)合國非遺音樂類評審主席、東亞音樂考古學(xué)會會長、韓國的權(quán)五圣教授所述：“曾侯乙編鐘的輝煌成就屬于全人類，湖北省博物館近30年的音樂考古實(shí)踐及成就，使其成為國際音樂考古的一個(gè)研究中心�！�

庭院深深深幾許

看完了，為祖先的精湛的鑄造技術(shù)和樂理知識所驚嘆。原來隨州還是周朝的正統(tǒng)所在地。

庭院深深深幾許

為什么古代的隨州人那么優(yōu)雅和藝術(shù)，現(xiàn)在變得這么低俗和野蠻。

隨天隨地

領(lǐng)導(dǎo)的小三 發(fā)表于 2014-8-13 12:07
為什么古代的隨州人那么優(yōu)雅和藝術(shù)，現(xiàn)在變得這么低俗和野蠻。

是啊，這個(gè)問題值得所有隨州人深思！

隨天隨地

領(lǐng)導(dǎo)的小三 發(fā)表于 2014-8-13 12:07
為什么古代的隨州人那么優(yōu)雅和藝術(shù)，現(xiàn)在變得這么低俗和野蠻。

是啊，這個(gè)問題值得所有隨州人深思！

學(xué)習(xí)雷鋒

差不多已經(jīng)已經(jīng)沒有了歷史記載的古代隨侯國，曾侯乙國家的歷史被挖掘出來的文物說話。終于突破了歷史記載和戰(zhàn)亂的顛覆。又來到世間演奏出故去的輝煌！

流氓來了

說明隨州這塊土地曾經(jīng)真得繁盛過，期待未來也能繁盛！

lyt

曾侯乙墓有太多的研究價(jià)值，現(xiàn)在研究一點(diǎn)出來才公布一點(diǎn)，真令我們后人汗顏.........